Тайна происхождения Хюррем-султан, одной из самых влиятельных женщин в истории Османской империи, продолжает волновать историков и исследователей на протяжении шести столетий. Даже точная дата её рождения остается предметом дискуссий: различные источники указывают на период между 1502 и 1505 годами. Этот хронологический промежуток совпадает с эпохой значительных политических изменений в Восточной Европе, что дополнительно затрудняет определение её истинного происхождения.

Период начала XVI века характеризовался активными территориальными изменениями и частыми переходами земель от одного государства к другому. Границы между странами были подвижными, а этническая принадлежность часто определялась не столько происхождением, сколько местом проживания и подданством.

Твардовский в своих путевых заметках выражал искреннее удивление тем фактом, что простая девушка из Рогатина сумела завоевать такое влияние над могущественным османским правителем. Его свидетельство особенно ценно тем, что было сделано практически современником описываемых событий, что придает этой версии особый вес в глазах историков.

Версия о русских корнях Хюррем-султан базируется преимущественно на лингвистическом анализе её европейского имени – Роксолана. Этот этноним связывают с древним народом роксоланов, некогда населявшим территории Северного Причерноморья. Выдающийся русский учёный М.В. Ломоносов предполагал этимологическую связь между корнями "рокс" и "росс", что породило теорию о возможном русском происхождении султанши.

Польская версия предлагает альтернативную интерпретацию происхождения будущей султанши. Согласно этой теории, её первоначальным именем было не Анастасия, а Александра, и родилась она на территории современной Хмельницкой области, которая в начале XVI века входила в состав Речи Посполитой. Особый интерес представляет гипотеза о её возможном родстве с польским королём Сигизмундом Старым. Эта версия основывается на сохранившейся переписке между Хюррем-султан и польским монархом, где они обращаются друг к другу как брат и сестра. Однако исследователи отмечают, что подобные обращения могли быть данью дипломатическому этикету того времени, а не свидетельством реального родства.

Турецкая историография предлагает радикально отличающуюся версию происхождения Хюррем-султан. Согласно исследованиям турецких историков, будущая султанша родилась в городе Конья и никогда не была пленницей или рабыней. Её появление в султанском гареме объясняется добровольным соглашением между её семьёй и дворцом, оформленным как договор купли-продажи – распространённая практика того времени для знатных семей, желавших обеспечить своим дочерям место при дворе.

При рассмотрении всех версий происхождения Хюррем-султан необходимо учитывать политический и социальный контекст начала XVI века. Османская империя находилась в периоде активной экспансии, а система набора наложниц в султанский гарем была хорошо отлаженным механизмом, охватывающим обширные территории от Балкан до Кавказа.

Существует также малоизученная версия о возможном еврейском происхождении Хюррем-султан, однако эта гипотеза основывается на крайне скудной доказательной базе и требует дополнительных исследований. В условиях ограниченности документальных источников начала XVI века и сложности политической обстановки того времени, окончательное установление истинного происхождения Хюррем-султан представляется задачей, требующей дальнейших исторических исследований и возможных археологических открытий.