Кстати, нами была ранее затронута тема, которая как бы уже поднимала некую лунную концепцию происхождения Земли, даём на неё ссылку. А что Луна? «С вопросом происхождения Земли связан другой вопрос – происхождение её единственного спутника Луны».[1] Имеются разные версии образования Луны, мы о них писали (смотрите ссылку выше), одна из них гласит, что якобы Луна вдруг однажды оторвалась от Земли, когда планета находилась в расплавленном состоянии. Оторвалась от Земли? Однако не упоминается, что Луна может быть на самом деле старше Земли, а нынешняя Луна является небольшим «кусочком» древней гораздо большей планеты. И как раз Луна была причиной появления Земли! Нет, ну разные ведь есть научные взгляды, почему бы и нам не предложить своё видение на этот счёт?

Скажите, фантазия? Хорошо, тогда наука занимается тем же самым, а мы идём дальше, говоря о том, что на Луне существовало человечество! Ладно, здесь можно фантазировать капитально, но мы всё-таки в поиске определённых разумных зёрен, из которых хотелось бы вырастить соответствующие концепции. Поэтому сосредоточимся на главных аспектах обширного материала, представляющего альтернативу науке. А если в этом что-то есть?

Между тем, что касается человечества, его возникновение нельзя оторвать от появления культуры. Ибо без человека невозможна и культура. Вообще, интересно, кто же возник вперёд, человекоподобная обезьяна или обезьяноподобный человек? Во всяком случае, культура пришла в общество именно с человеком. Ага, а как обстояли дела с первобытным миром на Луне? Смотрите, некоторые источники утверждают, что Луна знала два типа обезьяноподобных, заметим, животных. Но нам важно проследить общие, так сказать, тенденции.

И вот, первая группа таких животных состояла из особей, которые не имели страха перед людьми, но были смышлёными и не приручались. С другой стороны, особи второй группы животных выделялись большим интеллектом, считались вполне ручными. Впоследствии эволюция сформировала из них людей. И мы ничего не говорим о собственно человеке Луны, так как это уведёт нас далеко в сторону космических идей, о которых вообще тяжело помышлять. Давайте о земном всё-таки пути, что ближе нам. Тем более указанные сведения сложно проверить.

Тем не менее, на Земле оказался уже «психологически подготовленный» на Луне человек (условно говоря), который поначалу просто получил обезьяноподобное обличие. В общем, то ли животное, то ли лунный человек (не путать с лунтиком) демонстрировал приверженность негативным эмоциональным наклонностям. Речь, конечно, идёт не обо всех представителях, а о какой-то части сообщества. Но о каком пороке говорится? На самом деле через тщеславие можно достигнуть определённого прогресса, лучше сказать, доминирования, однако это неправильный путь.

Что такое тщеславие? Это как раз есть эмоциональная потребность в превосходстве, желание быть прославленным. Тщеславие часто рассматривают как проявление гордости. Такая гордыня способствует разделению среди людей, а чувство превосходства, вероятно формирует «избранного» человека, эгоистически настроенного. Мы полагаем, что сегодня это проявляется в том, что некоторые страны считают себя превыше всего. Ну, пожалуй, здесь возникает отдельная тема, не будем её пока развивать. Однако тщеславие может корениться в культуре? Если так, то для гармоничного и полифоничного человечества следует стараться искоренить данный порок.

В общем и целом, мы замечаем, земное человечество рождается на планете, так сказать, не на пустой основе, оно является продолжением лунной эволюции, которая по определённым причинам прекратилась. Потому все земные культурные особенности как бы привнесены с Луны. В то же время, на Луне существовало своё первобытное общество, и на Земле человек как бы продолжил своё развитие с этой стадии, по большому счёту. Что такое первобытная культура? Мы не будем сейчас вникать в определение культуры, частично об этом уже беседовали, к чему снова обратимся позднее. Но понятие культуры, как было выше отмечено, обязательно имеет отношение к человеку, проживающему в социуме.

Да, у животных на уровне инстинктов передаётся внегенетический опыт, но у человека этот опыт «закрепляется в сказаниях, книгах, других памятниках духовной и материальной культуры».[2] Получается, что культура возникает с психологией человека, его эмоциональностью и ментальностью. Позвольте, как же обезьяна приобрела такие качественные изменения, которые поспособствовали превращению её в человека? Наверняка тут был долгий психологический путь развития, но давайте всё же о человеке, пусть и первобытном. Как полагают, первыми признаком развития культуры является умение изготавливать орудия труда. Однако всякое орудие можно использовать, как во благо, так и в качестве оружия.

Теперь, что касается лунного человечества. Как описывается в соответствующих источниках, на Луне могли жить первобытные люди, которые использовали оружие исключительно для самообороны. В то же время другие индивиды целенаправленно постоянно вели войны. Кроме того, одни общества вели кочевой образ жизни, другие предпочитали осёдлость. Отчего такие различия? Погодите, подчеркнём, на Луне кипела жизнь, а культурные изменения приводили к тому, что часть наиболее развитого населения строила города. Не напоминает ли всё это развитие человеческих обществ на Земле?

Во всяком случае, как мы поняли, одна группа индивидов, отличающаяся тщеславием, больше населяла города. Это были люди жестокие, эмоционально холодные, расчётливые. Они создавали свои общины, но из-за ссор и разногласий, обусловленных стремлением непременно править, те рассыпались. Члены другой группы также рождались в городах, были склонны к сотрудничеству, без высокомерия (по большому счёту) но также их изъяном оставалась эгоистичность.

Так, в чём же заключается наследие Луны? Да, безусловно, вопрос уместен, если принять во внимание рассматриваемую нами гипотезу. Если же воспринимать всё как сумасбродное повествование, то и говорить не о чем. Между тем, про наследие, оно вылилось в современное глобальное управление. Почему? Мы как-нибудь продолжим эту тему, друзья.

[1] Габдуллин Р.Р., Ильин И.В., Иванов В.В. Эволюция Земли и Жизни. Учебное пособие по геологическим и биологическим дисциплинам для студентов вузов. – М. : Изд-во МГУ, 2005. С. 14

[2] Чекалов Д.А., Кондратов В.А. История мировой культуры. Конспект лекций. - Ростов н/Д: Феникс, 2005. С. 7